Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет

СПб.: Европейский Дом, 2002. — 400 с.Фундаментальное исследование классика французской этнологии, посвященное проблемам духовной жизни первобытных обществ, в частности, их специфическому религиозному менталитету. Оно основано на огромном фактическом материале, собранном европейскими миссионерами, путешественниками и учеными в первобытных обществах во всех уголках планеты почти за три столетия.
Книга предназначена для этнографов, философов, психологов и студентов гуманитарных факультетов.Предисловие
Введение
Неприятие первобытным менталитетом дискурсивных операций. — Ограниченность его малым кругом предметов. — Отсутствие размышления
Это не врожденная немощь и не отсутствие природных способностей. — Рабочая гипотеза, выведенная из книги «Мыслительные функции».
Безразличие первобытного менталитета к выявлению естественных причин
Первобытный менталитет приписывает все происходящее мистическим и оккультным силам.
Болезнь и смерть никогда не бывают «естественными». — Наблюдения в Австралии, Южной, Экваториальной, Западной и Восточной Африке.
Несчастных случаев не бывает: несчастье всегда не случайно
Как этот менталитет объясняет себе злодеяния крокодилов-колдунов
Мистические и невидимые силы
Особенности, присущие миру, в котором действует первобытный менталитет. — Его непосредственный опыт в определенном смысле богаче нашего. — Мир видимый и мир потусторонний составляют единое целое
«Свежий» покойник — опасность для живых
Обряды, церемонии, вооруженная месть с целью удовлетворить покойника. — Аматонга у зулусов. — Обмен добрыми услугами между живыми и мертвыми.
Постоянные заботы о покойниках у народов банту. — Их требования. — Адресованные им просьбы, мольба
Для первобытного менталитета причинность является полностью мистической и немедленной. — Ни время, ни пространство не являются для него однородными представлениями
Сновидения
Особая ценность сновидений. — Опыт, приобретаемый душой во сне. — Все увиденное во сне — реальность, даже если увиденное противоречит данным, получаемым в состоянии бодрствования
Человек ответствен за свои действия, увиденные им во сне, и за свои действия, увиденые во сне кем-то другим. — Многоприсутствие души.
Доверие, которое испытывают к сновидениям народы банту. — Религиозные обращения, на которые решаются под влиянием сновидений.
Почитание сновидений индейцами Новой Франции. — Необходимость подчиняться им. — Сновидение и индивидуальный тотем.
Предзнаменования
Предварительные замечания:
Предзнаменования и представление о времени
Предзнаменования и представление о причинах
Система предзнаменований на Борнео. - Они не только объявляют о событиях, они их и совершают. — Культ птиц-предзнаменований.
Гипотеза Хоуза и МакДауэлла имеет слабые основания. — Способы добиться желаемых предзнаменований.
Предзнаменования — это также и причины. — Каким образом предзнаменования в конце концов становятся всего лишь знаками.
Предзнаменования (продолжение)
Как предотвращают неблагоприятные предзнаменования. — Различные приемы с целью помешать им быть увиденными или услышанными, — чтобы превратить их в предзнаменования благоприятные, — чтобы уничтожить приносящее их животное
Monstra и portenta: животные, которые «нарушают» — дети, у которых сначала прорезаются верхние зубы и которые имеют иные аномалии.
Этих «носителей несчастья» рассматривают как jettatori и колдунов. — Тесное родство между аномалией, дурным глазом и вредоносным началом, заключенным в колдуне.
Гадательная практика
Сновидения, вызываемые с целью добиться желаемого результата (Новая Франция). — У сновидений просят совета, помощи и решений.
Прямые вопросы, которые в различной форме задают мертвым (Австралия, Новая Гвинея, Западная Африка).
Гадание по черепу и костям покойников (Меланезия). — Консультации с мертвыми путем гадания, прежде чем отважиться на какое-либо предприятие (Экваториальная Африка)
Гадательная практика (продолжение)
Гадание по внутренностям и печени животного. — Гадательные действия в Руанде. — Гадание по костям в Южной Африке.
Альтернативное гадание (германская Новая Гвинея). — Мистическийсмысл операции. — Будущие события, ощущаемые как происходящие сейчас
Гадание с целью обнаружить вора по его имени, по направлению в пространстве. — Сопричастность социальной группы с землей, территорией. — Другие формы гадания. — Ясновидение
Ордалии
Непоколебимая вера первобытных людей в ордалию. — Ордалия как мистический реактив.
Ордалии, вызываемые гаданием, — с целью положить конец распрям.
Ордалии, совершаемые по доверенности. — Случаи, когда результат ордалии принимают или отвергают. — Мистическое воздействие ордалии на заключенное в колдуне вредоносное начало, о котором он сам иногда не знает. — Поиски этого начала путем вскрытия трупа.
Связь колдовства и каннибализма. — Колдовство и дурной глаз
Ордалии в Австралии, — не ставят цель обнаружить виновного, — представляют собой обряды и церемонии, приводящие к замирению. — Аналогичные действия в Экваториальной и Южной Африке.
Мистическая интерпретация несчастных случаев и бед
Несчастье как следствие нарушения табу. — Необходимость искупления.
IПредсвязь между этими нарушениями и их следствиями. — Следствия обнаруживают ошибки, проступки, совершенные невольно. — Намерение — не обязательный элемент проступка.
«Плохая смерть», проявление гнева невидимых сил. — Люди, пораженные молнией как пример этого.
Несчастные, находящиеся в смертельной опасности, бросаемые на произвол судьбы и отвергаемые в том случае, если им удается спастись. — Мистические причины такого отвержения.
На островах Фиджи потерпевшие крушение должны быть убиты и съедены. — Тауа и муру у новозеландцев. — Мистическая утрата статуса пленными. — Res est sacra miser
Видимое равнодушие к тяжело больным. — Их не осмеливаются ни кормить, ни лечить. — Они — объект гнева невидимых сил (Таити). — Связанные с этим верования и обряды новозеландцев
Мистическая интерпретация причин успеха
Без чар или снадобий, «лекарств» ничто не бывает успешным. — Аграрная магия — Игры и рассказывание легенд в определенное время года: их мистическое действие
мистическое действие. II. Работы на огородах и полях, закрепленные в основном за женщинами. — Принцип плодовитости и сопричастность
Мистическая значимость личности вождя
Мистические условия военных успехов. — Внезапные нападения ранним утром. — Почему такие нападения никогда не развиваются
Магическая подготовка оружия. — Отравленные стрелы. — В чем причина эффективности инструментов, орудий и приспособлений — Опыт свидетельствует, счастливые они или несчастливые. — Предметы, наделенные необычайными свойствами
Эффективная сила желания. — Мысль имеет те же следствия, что и действие. — Вожделение действует, как jettatura.
Мистическая интерпретация появления блых людей и того, чтоони приносят с собой
Реакция первобытных людей на первые контакты с белыми. — Они представляют себе мир как замкнутый. — Белые — это духи или выходцы с того света. — Страх, внушаемый их появлением. — Первые миссионеры, которых принимали за колдунов
Огнестрельное оружие: убивает звук выстрела. — Первобытный человек поначалу стреляет не целясь
IКниги и письмо: книги — это гадательные инструменты. — Научиться читать — все равно, что принять иную веру. — Письмо — это магическая процедура
«Лекарства» белых. — Они делают ткани под водой, на дне. — Потрясения, которые испытывают туземцы при виде часов, компаса, фотоаппарата. — Их первый контакт с кипящей водой, железом и т.д. — Мистическая причина превосходства белых
Непринятие нового в низших обществах
Недоверие первобытного человека к предлагаемой белыми пище
Нежелание оставить старые привычки и навыки в пользу новых. — Страх оскорбить предков и духов, приняв изменения. — Новатор подозревается в колдовстве. — Обязательный конформизм. — Почти полная невозможность индивидуального обращения в христианство
Ценностные представления малоконцептуального первобытного менталитета всегда частные и конкретные
Как он приспосабливается к новым приемам или инструментам, когда он принимает их.
Первобытные люди и европейские врачи
Очевидная неблагодарность первобытных людей за свое лечениебелыми врачами. — Они желают, чтобы им платили за то, что они принимают это лечение.
Действие лекарств должно быть немедленным, а выздоровление — мгновенным или, по крайней мере, быстрым. — Отвращение к пребыванию в больнице или у белых
Та же неблагодарность и за другие оказываемые белыми услуги. — Внешне необъяснимые требования о возмещении. — Почему первобытный человек считает себя вправе выдвигать такие требования.
Заключение
Главным образом мистическая основа первобытного менталитета. — Трудность постичь и выразить его средствами наших концептуальных по характеру языков.
Как первобытный человек представляет себе причинность, например, причину беременности и зчатия.
Практическая ловкость и умелость первобытного человека в определенных случаях. — Его изобретательность и сноровка. — Чем они объясняются
Приложение