Ницше Фридрих. Рождение трагедии

Пер. с нем. А. Михайлова. — М.: Ad Marginem, 2001. — 736 с. — (Философия по краям). — ISBN: 5-93321-020-Х.Эта книга по праву должна быть посвящена памяти Александра Викторовича Михайлова (24.12.1938 — 18.09.1995). В основу ее лег незавершенный труд, занимающий приметное место в неопубликованном наследии безвременно ушедшего от нас выдающегося ученого. Никогда и нигде еще не делалось попытки издать в одном томе книгу Фридриха Ницше "Рождение трагедии из духа музыки" и критические статьи разных авторов, в которых развернулась полемика по се поводу. Сегодня, видимо, уже не удастся с точностью установить, при каких обстоятельствах А. В. Михайлов взялся за этот труд и почему он остался незавершенным и неопубликованным. Сохранившаяся рукопись несет на себе следы тщательной проработки греческих реалий, число и степень экзотичности которых резко возрастает в полемическом разделе, равно как и поиска стилистических выразительных средств для воспроизведения по-русски "ницшевского звучания". Последняя задача, на мой взгляд, удалась переводчику в небывалой мере, и величайший гений немецкой прозы заявляет теперь о себе и на нашем языке.
Кроме великолепного перевода заглавной работы, сборник включает полемику вокруг книги, последовавшей за публикацией: (1872-1874), и состоящую из статей Э.Роде, У. фон Виламовица-Меллендорфа, Р.Вагнера, Г.Гурауэра и рецензий, а также - работу П.Слотердайка `Мыслитель на сцене. Материализм Ницше` в пер. А.Малаховой.
В данном произведении Ницше развертывает впечатляющую картину продолжающегося воздействия на мышление, вообще на человечество, мира греческих богов. Два из них - Аполлон и Дионис, являются для Ницше олицетворением непримиримой противоположности двух начал - аполлонического и дионисического. Первое из них - это мир мечты, красоты, совершенства, но прежде всего упорядоченности. Дионисическое это варварское, возвращающееся обратно в природу, присущее индивиду, чувствующему себя произведением искусства, соответственно нарушающему всякую меру. Тем самым это безграничность, беспорядок. Греческая трагедия, по Ницше, родилась из ритуальных хороводов культа Диониса, причем дионисическое позднее включается в аполлоническое. Когда аттическая трагедия достигла своего расцвета, она подверглась разрушительному воздействия критического духа Сократа, и нашла свое прибежище лишь в музыке, а наше время, говорит Ницше, прежде всего в музыке Рихарда Вагнера...
Для студентов и всех интересующихся истоками современной философии.