Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. Том I. Древнехристианская эпоха

Петроград. : Типография Императорской Академии Наук, 1915. — 405 с."Иконография Богоматери" - итог исследований крупнейшего из дореволюционных историков византийского и древнерусского искусства Н.П.Кондaкова, проводившихся в течение целого ряда десятилетий. Эта монография является одним из крупнейших исследований Н.П.Кондакова, и, несомненно, лучшим, даже в наши дни, сочинением, посвященным истории иконографических типов Богоматери. Ученый использовал колоссальный по богатству, разнообразию, широте временного и географического охвата материал, дающий иконографические сведения, начиная с первых веков христианства. Он пользовался изображениями фресок, икон, миниатюр в рукописях, материалом скульптуры и рельефов. Н.П.Кондаков рассмотрел восточную, византийскую, западноевропейскую и, конечно же, русскую традиции в изображении Божьей Матери и их взаимопроникновение.Оглавление:Введение.
Объем и содержание темы «Иконография Богоматери» в исторической постановке.
Библиография предмета.
Образы Божией Матери в живописи римских катакомб и на рельефах саркофагов.
Вводные замечания.
«Благовещение» и «Рождество Христово».
«Поклонение волхвов» в живописи римских катакомб.
«Поклонение волхвов» на римских и равеннских саркофагах и на солунском амвоне.
Изображения на группе мелких памятников.
Саркофаги церкви св. Енграции и киворий собора Сан Марко]
Образ Божией Матери «Оранты» и его отношение к «чину» «дев» и «диаконисс» в древней церкви.
Первые образы «Орант»
Чин «дев» и чин «диаконисс».
Изображения на стеклянных донышках сосудов из катакомб.
Развитие образов Богоматери и «священных дев».
Изображения на медальонах, печатях, крестах и саркофагах.
Переходная эпоха первой половины V века. Эфесский собор 431 г. Мозаики церкви св. Марии Маджоре в Риме.
Греко-восточный период христианского искусства. Роль Сирии и Египта в быту и искусстве эпохи. Мартирии. Паломничества.
Появление моленной иконы. Иконные типы Богоматери V и VI столетий в живописи и скульптуре и художественно-промышленных изделиях.
Появление моленной иконы.
Икона Богоматери из собрания преосв. Порфирия.
Образ Богоматери Оранты в Острианских катакомбах и родственные ему образы.
Мозаики ц. св. Аполлинария Нового и базилики Евфразия.
«Помянная» икона в катакомбах Коммодиллы.
Кодекс Рабулы.
Иконная идеализация в евангельских сюжетах. Кафедра Максимина.
Ампулы Монца. Икона и крест из Латеранского клада.
Коптские и греко-восточные ткани.
Оклады и диптихи из слоновой кости. Выводы.
Иконные типы Богоматери в VII–VIII столетиях на греческом Востоке
Иконные типы Богоматери греко-восточного и византийского происхождения в западных и восточных памятниках VII и VIII столетий и образы Божией Матери на стенах церкви Св. Марии Антиквы в Риме.
Памятники греко-восточной и византийской иконографии Божией Матери на романском Западе в VII–IX веках. Образ Божией Матери «Оранты» в ораториях.
Исторические данные о почитании Богоматери в древнейшей Византии. Древний византийский стиль. Мозаики храма великомученика Димитрия в Солуни.
Заключение.