Зивельчинская Л.Я. Опыт марксистского анализа истории эстетики

Коммунистическая академия: Секция литературы и искусств. — М.: Издательство Комакадемии, 1928. — 372 c.В полном сознании многих недостатков данной работы я все же решаюсь ее опубликовать, как первый опыт марксист-ского построения истории эстетики. Один из возможных упреков, касающихся самой истории эстетики, я все же хочу по возможности отвести. Истории ис-кусства и литературы предъявляется требование, чтобы она была Kunstgeschichte а не Künstlergeschichte, т. е. историей художества, а не художников. Это требование, вообще говоря, справедливо и по- отношению к истории эстетики, она должна быть картиной эволюции эстетического сознания, а не отдельных эстетических учений. Но для создания истории эстетического сознания нужна прежде всего марксистски освещенная история эстетических учений, как абсолютно необходимая предварительная ступень. Не преодолев ее, нечего и помышлять об истории эстетического сознания. Кроме того для нее еще нужна гигантская работа по собиранию различных критических взглядов и отзывов современников всех крупнейших явлений искусства. Это еще непочатый угол работы, по крайней мере на пять лет.
Рассчитывать, что первое марксистское исследование истории эстетики может преодолеть все эти выходящие за пределы сил отдельного человека трудности, было бы наивно. Я еще раз подчеркиваю, что данная работа есть история, а не социологи я эстетики. Большой камень преткновения в истории эстетических учений составляет классификация. Традиционная история эстетики, не мудрствуя лукаво, размещает материал по странам и эпохам так же, как и история искусств. Сейчас такое распределение материала уже никого не удовлетворяет, но все же еще не найдена окончательная и устойчивая классификация по идеологическим направлениями и по социально-экономическим укладам даже для истории искусства и литературы. Тем более это верно по отношению: к эстетике. Данная здесь классификация имеет лишь предварительный черновой характер. Здесь даны не только эстетические системы в тесном смысле слова и взгляды теоретиков искусства в широком значении слова. Иначе пришлось бы начать только с XVIÎI века, так как только тогда стала развиваться эстетика как наука о художественном восприятии.В конце каждой главы приводится лишь минимум литературы, а не вся библиография. В эту книгу, к сожалению, не попала глава о высказываниях различных марксистов, специалистов в других областях, как, например, Ленина, Бухарина, Меринга и других, по вопросам эстетики и искусства. Не вошли также главы о Гете, о неокантианцах — Германе Когене и Кассирере, и частичных последователях Шопенгауэра, Рихарда Вагнера и Фридриха Нитцше.ПредисловиеВведениеЭстетика рабовладельческого обществаОбщественная и художественная жизнь Греции
Досократики: Пифагорейцы, Гераклит, Эмпедокл
Демокрит
Сократ
Платон
АристотельЭстетика западно-европейского феодализмаДионисий Лонгин
Плотин
АвгустинЭстетика восходящей буржуазииКлассицизм и эмпиризм итальянской эстетики XVI - XVII вв
Классицизм и эмпиризм английской эстетики XVIII века
Классицизм и эмпиризм французской эстетики XVIII века
Классицизм и рационализм немецкой эстетики XVIII векаЭстетика господствующей буржуазииМетафизическая эстетика
Психологическая эстетика
Эволюционная эстетика
Социологическая эстетика
Нормативная эстетика
Наука об искусстве
Русская эстетика XIX векаДополнение. ШопенгауэрПримечания
Главнейшие пособия
Указатели