Перевод с немецкого. — Под ред. А.В. Михайлова и Н.С. Плотникова. — М.: Дом интеллектуальной книги, 2000. — 763 с. — ISBN 5-7333-0237-2.
H.С. Плотников. Жизнь и история
Философская программа Вильгельма ДильтеяВведение
Дильтей и его эпохаОбщие черты научного контекста
Годы учения Дильтея и начало научной работы
Университетская карьера
Научные публикации
Научно-издательские инициативы
Проблема периодизации творчества Дильтея
Программа критики исторического разумаЗадача обоснования науки. Дильтей и Кант
Проблема обоснования науки
«Феноменология метафизики»
Критика исторического позитивизма
Философия как «самоосмысление»
Структура «Введения в науки о духе»Исходный пункт основоположения
Антропологическое понятие опыта
Внутренний и внешний опытИсходные принципы реконструкции первоначального («внутреннего») опыта
Принцип феноменальности
Фактичность жизненной взаимосвязи
Состав первичного опыта
Понятия «осознавания» и «переживания»
Принцип психической взаимосвязи: целостность человеческой жизниПонятие жизни (І): Проблема реальности
Понятие жизни (ІІ): Проблема самосознания
Жизненно-практический фундамент логики
Философия гуманитарных наукПонятие и познавательная специфика наук о духе
Описательная психология
«Энциклопедия наук о духе». Структура духовного мира
Принципы методологии гуманитарных наукПроблема общезначимости. Дильтей и Гуссерль
«Объективный дух» и история
Понимание. Герменевтическая теория наук о духе
Типология мировоззрений и философия
Дильтей в РоссииК истории рецепции
Состав настоящего издания
ЛитератураИсточники
Литература
Предисловие немецкого издателя
Вильгельм Дильтей Введение в науки о духеПредисловие
Книга перваяОбзор системы отдельных наук, в котором доказывается необходимость основополагающей наукиЗамысел данного введения в науки и духе
Науки о духе - самостоятельное целое рядом с науками о природе
Отношение этого целого к целому наук о природе
Обзор наук о духе
Их материал
Три класса высказываний в них
Обособление частных наук внутри исторически-общественной действительности
Науки о человеческих индивидах как элементах этой действительности
Место познания по отношению к совокупной исторически-общественной действительности
Научное изучение естественного деления человечества и отдельных народов
Различение двух других классов частных наук
Науки о системах культуры
Отношения между системами культуры и внешней организацией общества. Право
Познание систем культуры. Этика - наука одной из систем культурыНауки о внешней организации общества
Психологические основания
Внешняя организация общества как исторический факт
Задача теоретического представления внешней организации обществаФилософия истории и социология не являются настоящими науками
Их задача невыполнима
Их методы ложны
Они не понимают положения исторической науки по отношению к частным наукам об обществе
Ширящееся распространение и совершенствование частных наук
Необходимость теоретико-познавательного основоположения наук о духе
Книга втораяМетафизика как основание наук о духе. Ее господство и упадокМифический способ представления и возникновение науки в ЕвропеЗадача, вытекающая из книги первой
Понятие метафизики. Проблема отношения метафизики к родственным ей явлениям
Религиозная жизнь как фундамент метафизики
Период мифического представления
Возникновение науки в Европе
Характер древнейшей греческой науки
Метафизическая стадия в развитии древних народовИспробуются различные метафизические концепции; выясняется, что развитию они в настоящее время не поддаются
Анаксагор и возникновение монотеистической метафизики в Европе
Механическое миросозерцание получает обоснование у Левкиппа и Демокрита. Причины временного бессилия этого миросозерцания по отношению к монотеистической метафизике
Эпоха софистов и Сократа. Вводится метод установления оснований познания
Платон
Успехи метафизического метода
Учение о субстанциальных формах космоса входит в состав монотеистической метафизики
Обоснование метафизики субстанциальных форм
Ее монотеистическое завершениеАристотель и обособление метафизической науки
Научные условия
Отделение логики от метафизики и ее отношение к ней
Формирование метафизики как самостоятельной науки
Метафизическая взаимосвязь мира
Метафизика и наука о природе
Божество как последний и высший предмет метафизикиМетафизика греков и общественно-историческая действительность
Ограниченность греческой науки о духе
Стадия возведения общественного порядка к божественному установлению
Естественное право софистов как атомистическая метафизика общества и основа ее бесплодности
Политическая наука сократической школы
Идеальное государство Платона
Сравнительная наука о государстве АристотеляСкептицизм подрывает основы метафизики
Народы античности вступают в эпоху развития частных наук
Скептицизм
Метафизика после Аристотеля и ее субъективный характер
Самостоятельность частных наукМетафизическая стадия новых европейских народовХристианство, теория познания и метафизика
Августин
Новое поколение народов и их метафизическая стадия
Первый период средневекового мышления
Антиномия между представлением о всемогущем и всеведающим Богом и представлением о свободе человека
Антиномии в представлениях о Боге по его свойствамТеология соединяется с познанием природы и аристотелевской наукой о космосе
Второй период средневекового мышления
Завершение метафизики субстанциальных форм
Рациональное обоснование трансцендентного мира
Внутреннее противоречие средневековой метафизики, проистекающее из соединения теологии с наукой о космосе
Характер возникающих таким образом систем
Антиномия между представлением о божественном интеллекте и представлением о божественной воле
Антиномия между вечностью мира и его творением во времени
Эти антиномии не могут быть разрешены ни в какой метафизикеСредневековая метафизика истории и общества
Конец метафизического отношения человека к действительностиУсловия современного научного сознания
Естественные науки
Науки о духе
Заключительные размышления о невозможности метафизической позиции для познания
Логическая взаимосвязь мира как идеал метафизики
Противоречие между действительностью и этим идеалом; несостоятельность метафизики
Скрепы метафизической взаимосвязи мира не могут быть однозначно определены разумом
Содержательное представление о взаимосвязи мира не может быть доказаноДобавления к рукописямПредуведомление немецкого издателя
Предисловие
Добавления к первой книге
Контекст "Введения в науки о духе"
Социология
Добавления ко второй книге
Начало наук о духе. Метафизическая эпоха
В.С. Малахов. О языке Вильгельма Дильтея
Замечания к русскому переводу "Введения в науки о духе"Комментарии
Именной указатель