М.: ИМЛИ РАН, 2020. — 640 с. — (Литературное наследство. Том 112). — ISBN 978-5-9208-0625-3.
В 112 томе «Литературного наследства» впервые в полном объеме по автографам публикуется фундаментальный двухтомный трактат Андрея Белого «История становления самосознающей души» (1926–1931), его главный, итоговый труд жизни, представляющий писателя-символиста как оригинального философа, выдающегося историка и культуролога. В нем Белый исследует закономерности развития человечества, начиная с появления христианства и заканчивая XX веком, эпохой символизма и антропософии.
Также впервые публикуется уникальный комплекс сопутствующих материалов: претекст трактата, фрагменты первой редакции, пояснительные записи самого Андрея Белого и его вдовы К. Н. Бугаевой. Воспроизводятся многочисленные рисунки, схемы, демонстрационные плакаты, проясняющие мысль автора «Истории становления самосознающей души». Большинство из них — впервые.
Издание снабжено фундаментальным научным комментарием, вступительной и заключительной статьями, указателями имен и иллюстраций.
Книга предназначена для филологов, историков, культурологов, философов; для научных работников, аспирантов, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей мировой культуры и цивилизации.
Михаил Одесский, Моника Спивак, Хенрике Шталь«Она — должна быть»: «История становления самосознающей души» Андрея Белого«Черновик очень большой книги». Андрей Белый в работе над «Историей становления самосознающей души». 1926–1931
«Исторические темы моего курса чалят туда же». Лекции у М.А. Чехова и претекст «Истории становления самосознающей души»
Оглавления к книге и трансформация замысла
Самосознающая душа. Генезис понятия
«Линия темы вполне ускальзывает от нас...». Проблема финала
«Во всем этом хаосе разберется лишь автор». Автографы Андрея Белого и списки К.Н. Бугаевой
Обоснование текста
Схемы и рисунки
Принципы публикации
Андрей Белый <ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ >.
Тезисы 12-ти лекций курса, прочитанного у М.А. Чехова в октябре 1925, январе – апреле 1926 гг
Андрей Белый
История становления самосознающей души. Том 1Христианство, как свет историиТочка рубежа
Идея Логоса
Филон
Гностицизм
Евангелия, как исторические документы
Стиль Евангелий
Евангелист Иоанн
Апостол самосознания Павел
Христос Иисус
Тема воскресения в гнозисе двуединства
Упадок античной культурыПервые христианские общины
Неоплатоники
Плотин
Апологетика и Августин
Душа ощущающая в рассуждающей
Рим
Римская церковь
Предпосылки патристики
Судьбы восточной церкви
Гибель культуры Рима
Франки
Искры культуры на Западе
Разгляд отрезка кривой
СхоластикаАрабы
Каролингский Ренессанс
Культура девятого и десятого века
Одиннадцатый век в идее духовной революции сверху
Храмовое творчество
Культура мысли в одиннадцатом веке
Ансельм и Росцелин на рубеже столетий
Идея крестовых походов
Изменение рельефов культуры в двенадцатом веке
Эпоха схоластики. 12 и 13 векРоль мистики в двенадцатом веке
Вильгельм из Шампо и Абеляр в культуре мысли двенадцатого века Литература и поэзия в 12-ом и в начале 13<-ого> века
Культура искусств
Франциск — Дант — Джиотто (Предвозрождение)
Волна ересей
Средневековые университеты
Аристотель в 13-ом веке
Культура мысли в 13-ом веке
Альберт и Фома
Рожер Бэкон
Бонавентура, Раймонд Луллий
Конец схоластики (Дунс Скот, Оккам, мистики)
Тема исследования
КомментарииПриложенияОглавления Андрея Белого к «Истории становления самосознающей души»Оглавление 1926 г. (апрель)
Оглавление 1926 г. (май)
Оглавление первого тома (1931 г.)
Андрей Белый. «Скорби». Фрагмент первой редакции «Истории становления самосознающей души» (1926)К. Н. Бугаева. «История становления самосознания» (пояснительная записка к трактату Андрея Белого)Послесловие к пояснительной записке К. Н. Бугаевой (Михаил Одесский, Моника Спивак, Хенрике Шталь)
Указатель иллюстраций.
Составитель М. Л. СпивакУсловные сокращения