Христофорова О.Б. (сост.) Пространство колдовства

М.: РГГУ, 2010. — 315 с. — (Традиция-текст-фольклор: типология и семиотика.)Очередной сборник серии «Традиция-текст-фольклор», подготовленный в Центре типологии и семиотики фольклора РГГУ, основан на материалах «круглого стола», состоявшегося в РГГУ в марте 2008 г.
Авторы — российские и зарубежные историки, филологи, антропологи, искусствоведы — обсуждают широкий круг вопросов, связанных с общей темой конструирования феномена колдовства (как самими носителями традиции, так и исследователями).
Для специалистов и студентов в области фольклористики, социальной и культурной антропологии, истории, религиоведения, а также широкого круга читателей.О.Б. Христофорова. Концептуальное пространство колдовства: Предисловие.
О.Б. Христофорова. Антропологические подходы к изучению феномена колдовства.
А. Барнард. Традиционная медицина и знахари у бушменов наро (пер. с англ. Е.Н. Дувакина).
А.И. Давлетшин. Колдовство, зависть, испуг, вода, или О чем всегда можно поговорить в Сан-Педро-Цильцакуапан, шт. Веракрус, Мексика.
Е.В. Милюкова. «Невидимое» в сейшельском гри-гри.
И.С. Веселова, Ю.Ю. Мариничева. «Жаба тебе в рот» и «фига в кармане»: фантомы страха в пространстве колдовства.
А.В. Степанов. К вопросу об авторитете и статусе «знающих» в современной деревне (по материалам Русского Севера).
О.Э. Добжанская. Предания о таймырских шаманах в современном культурном контексте.
А.С. Архипова. Проклясть по-монгольски.
И.Г. Матюшина. Любовная поэзия как приворот.
Е.А. Литвин. Знахарь, колдун или шарлатан? Древнегреческая лексика V в. до н. э
Т.А. Михайлова. Дело Алисы Китлер.
Е.Е. Левкиевская. Структурные особенности славянского мифологического персонажа, или Почему у славянской ведьмы нет биографии.
Сведения об авторах.