Пер. с англ. Д. Я. Хамис. — М.: Рипол Классик, 2020. — 544 с.— (Фигуры Философии). — ISBN 978-5-386-13703-8.
В красном углу ринга – философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу – «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие – это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории.
Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком. Впервые с тех пор, как Жижек обратился к богословию, между атеистом и богословом возникают настоящие споры о самом значении богословия, Христа, Церкви, Святого Духа, универсальности и основ логики. Результат выходит далеко за рамки современной атеистической или теистической теории.
Страстная Суббота или Христово Воскресенье: Неожиданные дебаты.
Крестон Дэвис.
Страх трех слов: скромный призыв к гегелевскому прочтению Христианства.
Славой Жижек.
Двойная слава, или Парадокс против диалектики: о том, как я не совсем согласен со Славоем Жижеком.
Джон Милбанк.
Диалектическая ясность против туманного образа парадокса.
Славой Жижек.