Майкоп: Меоты, 1997. — 296 с.
Рецензенты: Мавров Ю.X. — судья первого квалификационного класса.
Мамбетов Г. X .— доктор исторических наук , профессор.
Сборник (учебное пособие) включает правовые нормы адыгов и балкаро-карачаевцев в XV—X IX вв. Он рассчитан на преподавателей, студентов, юристов и всех, кто интересуется историей государства и права народов Северного Кавказа.
Узденья всех степеней, получивши от своего князя по обычаю дань, по требованию князя находятся при нем из каждой степени по одному вооруженному.
Если бы князь пожелал ехать за Кубань к разным горцам или в Дагестан, узденья следуют за ним, и ежели князь получит там подарки, то делит их с узденьями, соображаясь с услугами всякого из них. Если между ними будет находиться первостепенный (уздень), хотя бы младший прочих летами, то он получает из раздаваемых подарков лучшую часть.
lадат господствовал у всех обитателей северной покатости кавказского хребта до введения между ними ислама. С учением же ислама, lадат начал заменяться шариатом, и те племена и общества подверглись в этом отношении большей перемене, у которых духовенство, по смыслу корана, приобретало высокое значение и почетное место в обществе. В последнее же время вновь возникшее учение мюридизма много способствовало к изменению прежних условий общественной жизни, в особенности же у чеченцев и других племен, сопредельных Дагестану, где это учение возникло.
Судебное место, в котором заседают постоянные судьи, у горцев именуются различно. У черкесов оно называется хассом, а у кабардинцев и кумыков — мсхтсмой, у балкарцев, хуламцев, чсгемисв, уруспиев и карачаев — нагиш, у дигорцев — нагиша, у обшести осетинского происхождения — тархан, у чеченцев — тюркюм.
Первый порядок преобладал у тех племен и обществ, у которых высший класс народа составляли князья; к ним принадлежали: кабардинцы , кумыки, нагайцы , бесланеевцы , темиргоевцы, махошевцы, хагмушейцы, черченейцы, хатухайцы и бжедухи.
В обществах же: абадзехском, шапсугском, натухайском , убы хском, казы льбековском , ш егиреевском , таш овском , баш ильбаевском , карачаевском , уруспиевском , хуламском, балкарском , дигорском , аллагирском , куртатинском и тогаурском, у которых высший класс народа составляют старшины, преобладало народное правление.
У чеченцев и у кумыков, кроме калыма, жених делает своей невесте в день сговора ещё особенный подарок, состоящий из шелкового платка и денег.
Горские общества (Хулам, Безенги, Чегем, Балкар и Урусби) расположены между Карачаем и горною Осетиею в глубоких горных ущельях Главного Кавказского хребта, на юг от Большой Кабарды и состоят из племени тюркского (по языку) происхождения: племя это говорит языком, мало различествующим от того наречия татарского языка, которое употребляется кумыками.