Борчашвили Э.А. Из прошлого Чеченцев и Ингушей

Тбилиси: 2001. — 36 с.Сокращение удобных для хлебопашества земель и пастбищ, ограничивало развитие в горах традиционного стационарного яйлажного животноводства. Страшная земельная теснота и голод толкали многие союзы сельских обществ и отдельные аулы из горных теснин к тучным плоскостным землям и степным зимним пастбищам отгонного овцеводства. Но эти земли оказались в собственности кабардинских и дагестанских феодалов, контролировавших их заселение и использование под зимние пастбища. Поскольку население чечено-ингушских аулов нуждалось в этих землях, феодалы Кабарды и Кумыкии охотно отдавали их в аренду за плату или же нередко под постоянное заселение с обязательством выплачивать соответствующие подати и повинности. Сохранился перечень доходов дагестанского шамхала, датируемый XV - XVI вв., в котором "собственностью шамхала" назван весь мычигич.
На территории Яман-су аккинцы заселились на землях, принадлежащих дагестанскому Эндерейскому ханству. В связи с возникновением Герской крепости часть аккинцев в количестве 160 семей, спасаясь от притеснения и не желая платить непосильные подати, ушла под покровительство России, и основали под стенами Терского города слободу, получившую в русских документах название Окоцк.
Очевидно одним из первых крупных населенных пунктов, образовавшихся на месте нынешнего Тарского селения был с.Ангушт или Ингуш. Эго название кабардинцы и другие соседи распространили па всех ингушей, хотя само название их галгай. Точно также у своих соседей вайнахи (самоназвание) известны у русских под именем их большого аула Чечен, тогда как у дагестанских народов они известны под именем их большого с.Мичихич. К началу XIX в. на правом берегу Сунжи известны 24 чеченских селения.
Многие чечено-ингушские общества еще находились в сфере влияния кабардинских и дагестанских владетелей, и поэтому всякое вмешательство в дела плоскостной Чечни расценивалось ими как нарушение их политических прав.
В 30-40 гг., когда в соседнем Дагестане развернулась всеобщая освободительная борьба против Надир-шаха, в Чечне и Ингушетии все больше стали понимать перспективы своих насущных жизненных интересов только на стороне России и под ее покровительством, хотя некоторые недальновидные правящие вехи их, пользуясь разобщенностью горцев, соперничая и враждуя "часто демонстрировали крайнюю непоследовательность своих политических симпатий, меняя их в зависимости от приобретаемых выгод".
Чечено-ингушские общества хотели с помощью России избавиться от беззакония кабардинских и дагестанских владетелей. Известно, что еще в 16 в. служилые чеченцы писали русским царям - Ивану Грозному, Федору и Борису.