Рикер Поль. История и истина

Пер. с фр.: И.С. Вдовина, А.И. Мачульская. — СПб.: Алетейя, 2002. — 400 с. — (Gallicinium). — ISBN 5-89329-520-Х.Французский философ Поля Рикер, один из ведущих (наряду с Хайдеггером и Гадамером) представителей философской герменевтики, новой ветви философии, выросшей из корня феноменологии, в одном из своих интервью охарактеризовал свою работу "История и истина" как сборник статей по проблемам эпистемологии истории и вопросам политической теории (политический парадокс). Статьи, по словам Рикера, объединены неким общим единством ритма самокритики. Первую часть книги виднейшего философа и историка Поля Рикера "История и истина" составляют статьи, посвященные значению исторической деятельности и касающиеся, с одной стороны, ремесла историка с его требованием объективности, с другой - философско-теологической проблематики, говорящей о целостности или конечном смысле истории. В работах второй части сделана попытка осмыслить некоторые цивилизаторские импульсы нашей эпохи.Тексты, объединенные в настоящем издании, написаны по вполне определенным поводам: они родились не в результате последовательного развития рассматриваемых в них основных тем; все они написаны в связи с контролируемыми событиями: дискуссией внутри рабочей группы, участием в коллоквиуме или конгрессе, известной годовщиной, отмечаемой любо с горечью, либо с радостью. Первую часть книги составляют статьи, посвященные значению исторической деятельности и касающиеся, с одной стороны, ремесла историка с его требованием объективности, с другой - философско-теологической проблематики, говорящей о целостности или конечном смысле истории. В работах второй части сделана попытка осмыслить некоторые цивилизаторские импульсы нашей эпохи.Труды, вошедшие в настоящее издание:
«Объективность и субъективность в истории» — текст сообщения на «Journées pédagogiques de coordination entre l'enseignement de la philosophie et celui de l'histoire» (Sèvres, Centre International d'Etudes Pédagogiques), dec. 1952.
«История философии и единство истины» — работа первоначально опубликована на немецком языке в "«Horizont. Mélanges en l'honneur de Karl Jaspers» (Piper, Munich, février 1953), затем в «Revue internationale de philosophie», № 29, (1954).
«По поводу истории философии и социологии знания» — работа была опубликована в «l'Homme et l'Histoire, Actes du VI Congrès des Sociétés de philosophie de langue française» (Strasbourg, septembre 1952).
«История философии и историчность» — работа опубликована в «Histoire et ses interprétations», entretiens avec Toynbee (Paris — La Hay, Mouton, 1961).
«Христианство и смысл истории» — работа опубликована в: «Christianisme social» (avril 1951 ).
«Социус и ближний»— отрывок из труда «Amour du prochain»; cahier collectif «La vie spirituelle» (1954).
«Образ Бога и человеческая эпопея» — («Christianisme social», 1960, p. 493-514).
«Эмманюэль Мунье: персоналистская философия» — работа опубликована в «Esprit» (déc. 1950).
«Истина и ложь» — «Esprit» (déc. 1951).
«Об обете единства и его задаче» — отрывок из статьи «L'homme de sciences et l'homme de foi», опубликованной в: «Semeur» (November 1952), «Cahiers du C. L. C.»
«Сексуальность: чудо, заблуждение, загадка» — «Esprit» (nov. 1960).
«Труд и слово» — «Esprit» (janvier 1953).
«Человек ненасилия и его присутствие в истории» — «Esprit» (février 1949).